1. Тех, кого Бог действенно призывает, Он, также по Своему изволению, оправдывает,235 не наделяя их праведностью, но прощая им грехи, признавая их праведными и принимая их как праведников; не ради чего бы то ни было совершившегося в них или сделанного ими, но только ради Христа. Им не вменяется в праведность ни сама вера, которая есть акт доверия, ни любое другое повиновение Евангелию; им вменяется послушание Христа и даруется искупление грехов.236 Они верой принимают Христа и уповают на Него и Его праведность; вера же не от них самих, но дар Божий.237
2. Вера, а с ней принятие Христа и упование на Него и Его праведность есть единственное средство для оправдания.238 Однако в оправданном человеке пребывает не одна вера; она всегда сопровождается всеми другими проявлениями спасающей благодати, и это не мертвая вера, но вера, действующая любовью.239
3. Своим послушанием и смертью Христос полностью уплатил долг всех оправданных и таким образом принес за них достойное, истинное и полное удовлетворение правосудию Своего Отца.240 И поскольку Отец по собственной воле отдал Христа за них,241 и Его послушание и расплата были приняты вместо их послушания и расплаты,242 оправдание дано им только по не зависящему ни от чего милосердию Божьему, а не вследствие чего бы то ни было в них самих;243 и да будут прославлены в оправдании грешников безупречная справедливость и преизобильная благодать Божия.244
4. Прежде всех времен Бог определил оправдать всех избранных,245 и, когда пришла полнота времени, Христос умер за их грехи и воскрес для их оправдания,246 Однако они получают оправдание только после того, как Дух Святой приобщает их ко Христу, каждого в свое время.247
5. Бог и после оправдания вновь и вновь прощает оправданным их грехи.248 И хотя отпасть от состояния оправдания они не смогут никогда,249 они все же могут из-за своих грехов навлечь на себя отеческую немилость Божию, и свет благоволения Его не будет возвращен им до тех пор, пока они не смирятся, не исповедуют свои согрешения, не испросят у Него прощения и не обновят свою веру и покаяние.250
6. Оправдание верующих во времена Ветхого Завета было во всех отношениях тем же самым, что и оправдание верующих во времена Нового Завета.251
Ссылки
235 Рим. 8:30; Рим. 3:24
236 Рим. 4:5-8; 2Кор. 5:19,21; Рим. 3:22,24,25,27,28; Тит. 3:5,7; Еф. 1:7; Иер. 23:6;
1Кор. 1:30,31; Рим. 5:17-19.
237 Деян. 10:44; Гал. 2:16; Фил. 3:9; Деян. 13:38-39; Еф. 2:7,8
238 Ин. 1:12; Рим. 3:28; 5:1
239 Иак. 2:17,22,26; Гал. 5:6
240 Рим. 5:8-10,19; 1Тим. 22:5,6; Евр. 10:10,14; Дан. 9:24,26; Ис. 53:4-6,10-12
241 Рим. 8:32
242 2Кор. 5:21; Мф. 3:17; Еф. 5:2
243 Рим. 3:24; Еф. 1:7
244 Рим. 3:26; Еф. 2:7
245 Гал. 3:8; 1Пет. 1:2,19,20; Рим. 8:30
246 Гал. 4:4; 1Тим. 2:6; Рим. 4:25
247 Кол. 1:21,22; Гал. 2:16; Тит. 3:4-7
248 Мф. 6:12; 1Ин. 1:7,9; 2:1,2
249 Лк. 22:32; Ин. 10:28; Евр. 10:14
250 Пс. 88:32-34; Пс. 50:9-14; Пс. 31:5; Мф. 26:75; 1Кор. 11:30,32; Лк. 1:20
251 Гал. 3:9,13,14; Рим. 4:22-24; Евр. 13:8