Преимущества верующих Нового Завета

Ярослав Вязовский

Преимущество в проповеди Христа
Преимущество в молитве
Преимущество в общении

Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? Они, пришедши к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно придти, или другого ожидать нам?

Продолжить

К вопросу "О некоторых тезисах вероучения евангельских христиан-баптистов"

Георгий Вязовский

Первый тезис

Противоречие первого и четвертого тезисов
Противоречие первого и пятого тезисов
Противоречие первого и шестого тезисов
Противоречие первого и второго тезисов

второй тезис

Гипотетическое предположение
Безусловное избрание
Учение об осуждении

третий тезис

В пользу частных баптистов
В пользу общий баптистов
Точки соприкосновения
Мир
Всегда ли слово «все» в Библии означает «все без исключения»?

четвертый тезис

Пятый тезис

шестой тезис

Учение о верности святых до конца
Однажды просвещенных
Вкусивших
Соделавшихся причастниками 

Продолжить

Учение о благодати, или кальвинизм

Часть 1 (Часть 2)

В январе 2000 года в церкви «Завет Христа» проходил богословский семинар. Основными вопросами, рассматривавшимися на семинаре, были вопросы, связанные с темой «Учение о благодати, или кальвинизм». К сожалению, в последнее время многие говорят о предмете, не зная его сути. В связи с этим мы предлагаем познакомиться с выступлением на семинаре Джефа Волкера.

Из истории церкви
Полная греховность
Безусловное избрание

Джеф Волкер: Я рад вас видеть. С некоторыми я уже знаком, с другими надеюсь познакомиться.

Продолжить

Послание к римлянам: 9-11 главы — единое целое (комментарии Дмитрия Лазуты на выступление Джефа Волкера)

Аргументы, приведенные Джефом Волкером, довольно убедительны. Нашему взору представлена ясная и логичная концепция спасения. Допустим, что Бог действительно избирает кого хочет, не беря во внимание внутренний мир человека. Предположим, что даже вера человека и ее принятие никак не зависит от самого человека. Допустим, что в 9-й главе Послания к Римлянам речь идет об избрании отдельных людей к спасению в том смысле, как это представляет брат Джеф Волкер и другие христиане, придерживающиеся учения Кальвина. Но существует прекрасный тест, с помощью которого можно узнать, является ли то или иное толкование истинным. Этот тест — ближайший контекст в Писании.

Продолжить

Послание к римлянам, 9: народы или отдельные люди? (комментарии Ярослава Вязовского на выступление Дмитрия Лазуты)

Данная статья является комментарием на проповедь Дмитрия Лазуты. В ней будет дан ответ на утверждение о том, что в 9-й главе Послания к Римлянам (в дальнейшем для краткости просто 9-я глава) не идет речи об избрании ко спасению и говорится об избрании не отдельных людей, а целых народов.

Необходимо, конечно, опять начать с обсуждения контекста 9-й главы. После того, как я изложу свое представление о контексте и главной теме этой главы, я перейду к критике арминианского взгляда, представленного Д. Лазутой.

Продолжить

Выступление Дмитрия Лазуты

Восьмого июля этого года состоялась первая в нашей стране открытая встреча между христианами, которые представляют разные богословские учения по вопросу избрания ко спасению. Споры на эту тему ведутся со времен апостола Павла. Среди белорусских верующих дискуссия возобновилась в середине 90-х годов. За последние пять-шесть лет состоялось много личных бесед, в которых отстаивались противоположные точки зрения об избрании и других смежных вопросах. Было несколько попыток устроить официальную дискуссию, однако они увенчались успехом только в июле этого года. В церкви «Завет Христа» был проведен публичный диспут между, если говорить откровенно, арминианами и кальвинистами.

Встреча, состояла из двух частей. (Надо отметить, что тема встречи звучала следующим образом: «Учение об избрании в свете 9-й главы Послания к Римлянам».) Сначала Дмитрий Лазута и Джеф Волкер по очереди прочитали лекции по 9-й главе Послания к Римлянам, изложив соответственно арминианское и кальвинистское учения. После этого был перерыв, а затем участникам встречи, присутствовавшим в зале, была предоставлена возможность задать вопросы Д. Лазуте и Дж. Волкеру по вопросу избрания. Однако, как бывает в любом разговоре, четко придерживаться одной темы не удалось: беседа то и дело сбивалась на смежные проблемы, связанные с возможностью потери спасения и т.п. Текст беседы, также как и текст лекций, представлен в этом номере журнала, и читатели могут с ним ознакомиться.

Продолжить

Выступление Джефа Волкера

Большое спасибо вам за то, что вы пригласили меня принять участие в этом обсуждении.

Перед нами стоит вопрос, действительно ли Бог избирает тех, кого Он спасет? Этот вопрос поднимает другой вопрос: если Бог не выбирает тех людей, которых Он спасет, то будет ли кто-нибудь вообще спасен? Или иначе: если Бог не изберет некоторых людей ко спасению, то захочет ли хотя бы один человек быть спасенным?

Продолжить

И наполовину не так умны, как Адам (интеллектуальный упадок человечества)

Др. Джон К. Витком

Непреодолимая бездна
Чего-то не хватает
Проблема
Значимые имена
Великий упадок
Математический шедевр
Накопление знаний
Генетическая чистота
Жизнь стала короче
Первый - величайший
Урок
Уникальный собеседник
Создание Евы
Генофонд
Изменения в структуре вида
Человеческие расы
Население земли
Уникальное создание
Евангельские христиане и книга Бытие

Вторая глава книги Бытие — это часть богодухновенного непогрешимого Писания. Она дополняет первую главу Бытия, уточняет и проясняет, что же происходило в течение недели творения мира. Между первой и второй главами Бытия не существует противоречий.

Продолжить

Циркулярное письмо союза ЕХБ Беларуси

Дорогие братья и сестры церквей евангельских христиан-баптистов!

Этим письмом мы разъясняем на основании Священного Писания всем служителям некоторые тезисы вероучения евангельских христиан-баптистов, подтверждая, что в духовных вопросах всё наше братство находится в единстве, включая всех членов Совета Союза ЕХБ, руководство Богословской семинарии, Библейского института и Библейской школы Союза ЕХБ. Это единство вызвано прежде всего тем, что евангельские христиане-баптисты сверяют богословские доктрины и жизнь только с Библией — единственным непогрешимым авторитетом в вопросах вероучения и практической жизни. Это дает нам возможность внутренне обновляться, избегать заблуждений, исходящих как от преданий, так и от либерального богословия.

Продолжить

Вопросы и ответы

Дмитрий Момойко:

Хочу задать вопрос Джефу. Как я понял, в 9-й главе Послания к Римлянам Павел непосредственно говорит об иудеях и язычниках, и Джеф считает возможным применить все сказанное к современной ситуации.

Это значит, что и сегодня Бог избирает и предопределяет так же, как Он предопределял жизнь Израиля, поступки фараона, избирал Иакова и отвергал Исава. И сегодня, по словам Джефа, Бог избирает одних и ожесточает других. Но в 11-й главе Послания к Римлянам написано: «…ветви отломились, чтобы мне привиться». Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.

Продолжить

Речь Ч. Сперджена на открытии молитвенного дома

В апреле 1861 года, т.е. через семь лет после того, как Сперджен стал пастором лондонской церкви, было закончено строительство нового здания для богослужений, вмещавшего до 7 тысяч человек. Строительство продолжалось более трех лет. Открытие нового молитвенного дома было важным событием, которое, конечно, привлекло внимание всей христианской общественности Лондона. 11 апреля 1861 года Сперджену пришлось еще раз публично заявить о своих богословских убеждениях. В этот день он произнес проповедь, которая помещена ниже. На открытие были приглашены пять других служителей, которые в тот же день более подробно осветили те вопросы, которые Сперджен в общем плане затронул в своей проповеди. Это были вопросы, относившееся к темам избрания, испорченности человека, частичного искупления, действенного призыва, стойкости верующих до конца жизни.

Продолжить

Евангельская реформатская церковь "Завет Христа" © 2016