1. Естественный разум подсказывает, что существует Бог, господствующий и нераздельно властвующий над всем. Он справедлив, благ и творит добро для всех. Поэтому Его надо бояться, любить, славить, призывать, верить в Него и служить Ему всем сердцем, всей душой и всей своей крепостию¹. Но приемлемый способ поклонения истинному Богу установлен Им Самим и ограничен, поэтому, Его собственной волей. Она явлена нам для того, чтобы Ему не поклонялись согласно человеческому воображению и фантазии или в соответствии с внушением и ука­заниями сатаны, используя какие-либо видимые образы, или каким-либо иным способом, который не предписан в Священном Писании².

1) Иер.10:7; Мрк. 12:33.

2) Быт.4:1-5; Исх.20:4-6; Мтф.15:3,8-9; 4Цар.16:10-18; Лев.10:1-3; Втор.17:3; 4:2; 12:29-32; Иис.1:7; 23:6-8; Мтф.15:13; Кол.2:20-23; 2Тим.3:15-17.

2. Почитать надлежит Бога Отца, Сына и Духа Святого и поклоняться только Ему одному¹; нельзя поклоняться ни ангелам, ни святым, ни каким-либо другим творениям². Со времени грехопадения нельзя поклоняться без посредника; и посредником не может быть никто, кроме Христа³.

1) Мтф.4:9-10; Ин.5:23; 2Кор.13:13.

2) Рим.1:25; Кол.2:10; Откр.19:10.

3) Ин.14:6; Еф.2:18; Кол.3:17; 1Тим.2:5.

3. Молитва с благодарением является одной из составляющих естественного покло­нения, и Бог требует ее от всех людей¹. Но чтобы быть принятой, молитва должна совершаться во имя Сына², при содействии Духа Святого³, в соответ­ствии с Его волей⁴, разумно, с благоговением, смирением, рвением, верой, любовью и постоянством⁵. И когда молитва совершается в присутствии других людей, то она должна произноситься на понятном для них языке⁶.

1) Пс.94:1-7; 99:1-5.

2) Ин.14:13-14.

3) Рим.8:26.

4) 1Ин.5:14.

5) Пс.46:8; Еккл.5:1-2; Евр.12:28; Быт.18:27; Иак.5:16; 1:6-7; Мрк. 11:24; Мтф.6:12,14-15; Кол.4:2; Еф.6:18.

6) 1Кор.14:13-19,27-28.

4. Молиться следует о позволительном и о людях, живущих сейчас, а также о тех, которые будут жить в будущем¹. Нельзя молиться ни за умерших, ни за тех, о ком известно, что они согрешили грехом к смерти².

1) 1Ин.5:14; 1Тим.2:1-2; Ин.17:20.

2) 2Цар.12:21-23; Лук.16:25-26; Откр.14:13; 1Ин.5:16.

5. Чтение Писания¹, проповедь и слышание Слова Божия², научение и вразу­мление друг друга псалмами, славословием и духовными песнями и воспевание их с благодатию в сердцах наших Господу³, так же как и проведение крещения⁴ и Вечери Господней⁵, являются частями религиозного поклонения Богу, которое должно совершаться в послушании Ему, разумно, с верой, благоговением и бого­угодным страхом. Кроме того, в особых случаях оно должно совершаться с подлинным смирением⁶, с постом и благодарением, что должно выражаться в святой и благоговейной форме⁷.

1) Деян.15:21; 1Тим.4:13; Откр.1:3.

2) 2Тим.4:2; Лук.8:18.

3) Еф.5:19; Кол.3:16.

4) Мтф.28:19-20.

5) 1Кор.11:26.

6) Есф.4:16; Иоил.2:12; Мтф. 9:15; Деян.13:2-3; 1Кор.7:5.

7) Исх.15:1-19; Пс.106.

6. Ни молитва, ни какая-либо другая часть религиозного поклонения в эпоху Евангелия не связана с каким-либо определенным местом и не становится более приемлемой, благодаря тому месту, на котором она совершается или к которому обращена¹. Богу должно поклоняться на всяком месте в духе и истине². Это следует делать со своей семьей³ ежедневно⁴, индивидуально втайне⁵, а также торжественно в публичных собраниях⁶, которыми не следует легко­мыс­ленно или же умышленно пренебрегать или оставлять их, когда Бог в Своем Слове или провидении призывает нас к тому, чтобы мы посещали их⁷.

1) Ин.4:21.

2) Мал.1:11; 1Тим.2:8; Ин.4:23-24.

3) Втор.6:6-7; Иов 1:5; 1Птр.3:7.

4) Мтф.6:11.

5) Мтф.6:6.

6) Пс.83:2-3,11; Мтф.18:20; 1Кор.3:16; 14:24-25; Еф.2:21-22.

7) Деян.2:42; Евр.10:25.

7. Поскольку закон природы состоит в том, что какая-то часть времени должна уделяться, согласно Божьему установлению, для поклонения Богу, то в Своем Слове, в определенной, нравственной и вечной заповеди, обязательной для всех людей во все века, Он назначил один из семи дней недели быть днем покоя (суб­ботой), чтобы этот день был освященным для Него¹. От начала мира и до вос­кресения Христа этим днем был последний день недели, а с момента воскресения Христа этим днем является первый день недели, который называется днем Господним; он должен соблюдаться до конца этого мира как христианская суббота, поскольку соблюдение последнего дня недели было отменено².

1) Быт.2:3; Исх.20:8-11; Мрк.2:27-28; Откр.1:10.

2) Ин.20:1; Деян.2:1; 20:7; 1Кор.16:1-2; Откр.1:10; Кол.2:16-17.

8. День покоя (суббота) тогда соблюдается святым для Господа, когда люди после соответствующего приготовления своих сердец и предварительного приведения в порядок своих обычных дел не только находятся в святом покое весь день, отдыхая от своих обычных дел, слов и мыслей¹, имеющих отношение к их мирской рабо­те и развлечениям, но также проводят все время в публичном и личном поклонении Ему, а также выполняют необходимые обязанности и совершают дела милосердия².

1) Исх.20:8-11; Неем.13:15-22; Ис.58:13-14; Откр.1:10.

2) Мтф.12:1-13; Мрк.2:27-28.