Евангелическая реформатская церковь
Минск, Багратиона, 30. Богослужение: воскресение – 11:00, вторник – 19:00.
Минск, Багратиона, 30. Богослужение: воскресение – 11:00, вторник – 19:00.
Чудеса изначально присущи Богу. Через Иисуса Христа Бог-Отец творит чудеса и знамения. Возвещения Царства сопровождалось у Христа исцелениями и чудесами. Толпы народа видели чудеса и исцеления Господа Иисуса, но в итоге оказались неверующими.
Призвание и избрание Христом первых учеников, апостолов. Учение об избрании базируется на Слове Божьем. Бог избрал нас прежде создания мира. Бог избирает Себе людей по Своей благой воле.
Заветы Бога с человеками всегда основаны на условиях Бога. Первый завет, завет дел, ответственность в нем возлагается на человека. Новый Завет был заключен внутри Святой Троицы.
Я счастлив, потому что имею библейского Христа. Апостол Павел призывает помнить, что Христос не только умер, но и воскрес. Поэтому мы можем надеяться на Него не только в этой жизни.
Галилея – дивный плодоносный край, но также и долина смертной тени. Галилея во времена Иезавели и пророка Илии. Неверующий в Иисуса Христа живет во тьме, а для верующих свет воссиял.
Искушение Иисуса в пустыне: три попытки диавола сорвать Божий план спасения. Искушение голодом. Искушение сенсацией. Искушение стать Царем без крестных страданий. Господь выстоял в искушениях в пустыне.
Иисус противостоит искушениям диавола в пустыне. Мы можем противостоять искушениям только вместе с Иисусом. Искушения в пустыне нужны были, чтобы доказать, что Иисус достоин быть Сыном, Царем, Первосвященником и Пророком. Адам в искушениях падает, Христос выходит Победителем. Бог дает нам силу и новое сердце.
Служение Иоанна Крестителя. Явление Святой Троицы при крещении Иисуса. Нужно ли было креститься Иисусу – спорный вопрос в богословии. Если Иисус крестится, значит так надо. Иисус в крещении отождествляет Себя с нами, грешниками.
Крещение Иоанново не дает спасения. Царство приблизилось, но необходимо покаяние. Три составляющие истинного покаяния…
Величайший из рожденных женами. Ни Иоанн Креститель, ни Иисус Христос не имели величия, которое высоко у людей. Образ жизни Крестителя – смиренный протест против церковного официоза. Дух Святой побуждает народ идти к Иоанну креститься. Меньший в Царстве Божьем больше Иоанна Крестителя.