Минск, Багратиона, 30. Богослужение: воскресение – 11:00, вторник – 19:00.
Велика слава второго завета! Воистину он может быть назван лучшим заветом, “который утвержден на лучших обетованиях” (Евр. 8:6).
Дорогой читатель, данной статьей мы завершаем серию публикаций, основанных на работах Томаса Уатсона, одного из лидеров пуританского движения в Англии, богослова ХVII века. Начало в №№ 1-9.
Завершая серию публикаций, основанных на богословском исследовании Томаса Уатсона “Десять заповедей”, хочется заметить, что для Уатсона материал о десятой заповеди не был последним в его исследовании Закона, а положил начало новой теме.
Жан Кальвин, приняв мантию реформатора веры из рук Мартина Лютера, связал свою жизнь со второй волной духовного пробуждения в Европе.
Каждый христианин не только имеет право, но и обязан изучать Писание (Ин. 5:39). Возникает вопрос: “Как застраховать себя от ошибки, от неправильного толкования Библии?”
Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр.
Творец создал язык для прославления Бога, но люди превратили его в инструмент неправедности, о чем предостерегает нас девятая заповедь. Господь воздвиг две естественные преграды для языка — зубы и губы, а данная заповедь является третьей преградой, предназначенной для удержания языка от зла.
Сегодня в бывшем Советском Союзе можно найти подтверждение величайшему свидетельству о действующей силе христианского обращения и силе проповеди благой вести: сотни христианских церквей выстояли в годы жесточайших репрессий, направленных на искоренение веры в Бога, и даже умножились при этом числом. Преследования не утихали вплоть до 1987 года.