Минск, Багратиона, 30. Богослужение: воскресение – 11:00, вторник – 19:00.
…Овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их; и когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его; за чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.
Нагорная проповедь Иисуса Христа в самодовольной среде “праведных” фарисеев и книжников произвела эффект разорвавшейся бомбы.
И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего».
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его…
Не стоит ли понимать этот отрывок Священного Писания так, что в том месте, куда была помещена ефа, возник центр мусульманства?
Апостол Иоанн-старец написал “о том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши…” (1 Ин.1:1).
В одиннадцатой главе Первого послания к Коринфянам апостол Павел повествует о порядке при совершении Вечери Господней. Он объясняет, почему Господь установил это таинство, объясняя при этом его цель – воспоминание о смерти Господа до Его пришествия.
Завершив публикацию серии статей, объединенных заглавием “Десять заповедей”, мы переходим к изучению “заповедей блаженства” из Нагорной проповеди Господа нашего Иисуса Христа. Предлагаем вам первую статью из данной серии.
Что отличает веру в живого и истинного Бога от идолопоклонства? Ответ прост : вера в Бога, но в Того Бога, Который явлен нам в Сыне Отчем, вера в Слово. Сказано: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог” (Ин. 1:1).